Thánh Martin Thành Tours | Ngày 11 Tháng 11
Thánh Martin thành Tours sinh ra tại Savaria, Pannonia vào khoảng năm 316 hoặc 336 SCN. Khu vực đó ngày nay là đất nước Hungary. Cha ngài là một quan bảo dân, một sĩ quan cấp cao trong Đội Cận vệ Kỵ binh Hoàng gia. Martin và gia đình đã đi cùng cha khi ông được phân công đến một vị trí tại Ticinum, miền Bắc nước Ý. Chính tại đây, Martin đã lớn lên.
Ngay trước khi Martin chào đời, Kitô giáo đã được hợp pháp hóa tại Đế chế La Mã và cuộc đàn áp đẫm máu đối với những người theo đạo Cơ đốc đã sớm chấm dứt. Tuy không phải là tôn giáo chính thức của Nhà nước, nhưng nó vẫn được thực hành và công khai rao giảng. Thông điệp Phúc Âm nhanh chóng lan rộng khắp Rome cổ đại, làm thay đổi cả đế chế. Cha mẹ Martin là người ngoại đạo, nhưng khi lên 10 tuổi, Martin đã quyết định đáp lại tiếng gọi của Phúc Âm và trở thành một Cơ Đốc nhân.
Năm mười lăm tuổi, Martin được lệnh theo cha gia nhập quân đoàn kỵ binh của quân đội La Mã. Đến năm 18 tuổi, Martin được cho là đã phục vụ ở Gaul, và sau đó là Milan và Treves. Các học giả cho rằng ông phục vụ trong đội cận vệ của hoàng đế.
Khi còn là một người lính trẻ, Martin đã gặp một người ăn xin ở Amiens. Người ăn xin không mặc quần áo và trời rất lạnh. Martin cởi áo choàng của mình ra và dùng kiếm cắt nó làm đôi. Ông đưa nửa áo này cho người ăn xin và mặc phần còn lại vào người. Đêm đó, Martin có một thị kiến, trong đó Chúa Kitô hiện ra với ông. Thị kiến ấy phán với ông: “Martin, một người dự tòng đã mặc cho tôi áo.” Một người dự tòng là người đang được dạy dỗ về đức tin Cơ Đốc. Trong những thế kỷ đầu của Cơ Đốc giáo, đó là một quá trình dạy dỗ lâu dài – và Martin đã hết lòng tận tụy với điều đó.
Vào khoảng 20 tuổi, Martin đã nói rõ với cấp trên rằng ông sẽ không chiến đấu nữa, theo lương tâm Cơ đốc giáo đã được hình thành của mình. Ông từ chối nhận lương trước một trận chiến và tuyên bố sẽ không tham gia chiến đấu. Ông trở thành người đầu tiên được công nhận là người phản đối chiến tranh vì lý do lương tâm trong lịch sử được ghi chép. Tuyên bố của ông được đưa ra trước một trận chiến gần thành phố Worms ngày nay của Đức. Cấp trên của ông cáo buộc ông là kẻ hèn nhát và ra lệnh bỏ tù ông. Martin đề nghị thể hiện sự chân thành của mình bằng cách ra trận tay không. Điều này được coi là một giải pháp thay thế chấp nhận được cho việc bỏ tù ông, nhưng trước khi trận chiến có thể xảy ra, quân đội đối phương đã đồng ý đình chiến và không có xung đột nào xảy ra. Sau đó, Martin được giải ngũ.
Sau khi xuất ngũ, Martin có thể toàn tâm toàn ý phục vụ Chúa Giêsu Kitô và Giáo hội. Ông đến Tours, nơi ông bắt đầu học với Hilary thành Poitiers, người hiện được công nhận là Tiến sĩ Giáo hội. Việc học của Martin kéo dài cho đến khi Hilary bị buộc phải lưu vong tạm thời, có thể là do ông từ chối tham gia vào một cuộc tranh chấp chính trị.
Sau đó, Martin đi đến Ý. Theo một lời kể, Martin đã chạm trán với một tên cướp đường và được hắn dẫn dắt đến đức tin nơi Chúa Jesus Christ. Một lời kể khác kể về việc Martin đối đầu với Quỷ dữ. Trên đường đi, Martin đã có một linh ảnh thôi thúc ông trở về với mẹ ở Pannonia. Ông đã làm theo và dẫn dắt mẹ mình đến đức tin nơi Chúa Jesus Christ. Martin đã cố gắng thuyết phục cha mình tin vào Chúa Jesus Christ, nhưng theo như chúng ta biết, cha ông đã từ chối.
Sau khi đưa mẹ đến nhà thờ, Martin chuyển sang đối đầu với một tà giáo đang lan rộng, gây ảnh hưởng đến tín đồ và gieo rắc hoang mang. Ông tham gia vào việc chống lại tà giáo Arian, vốn phủ nhận thiên tính của Chúa Giêsu Kitô. Phản ứng chống lại ông dữ dội đến mức các nhà lãnh đạo Arian buộc ông phải chạy trốn. Martin đến sống trên một hòn đảo ở biển Adriatic, nơi ông sống như một ẩn sĩ một thời gian.
Thầy của Martin là Hilary trở về Tours sau thời gian lưu đày tạm thời vào năm 361, nên Martin đã đến đó để làm việc và học tập. Hilary đã cấp cho Martin một mảnh đất nhỏ để ông và các môn đồ sinh sống.
Martin đã thành lập một tu viện dành cho các tu sĩ dòng Benedictine. Được thành lập vào năm 361, Tu viện Liguge đã bị phá hủy trong Cách mạng Pháp, sau đó được tái lập vào năm 1853. Tu viện vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Từ tu viện của mình, Martin đã nỗ lực truyền bá đức tin vào Chúa Giêsu Kitô và phép rửa tội cho Giáo hội của Ngài ở các vùng lân cận. Ông là một nhà truyền giáo phi thường.
Tu viện Ligugev
Năm 371, thành phố Tours cần một giám mục mới và người dân quyết định mời Martin đến đảm nhiệm chức vụ này. Martin không muốn nhận chức nên người dân đã quyết định dùng mưu mẹo để đưa ông vào vị trí đó. Họ nói rằng ông cần đến để chăm sóc người bệnh, vì vậy ông đã nhanh chóng ra ngoài. Ông thậm chí không buồn chỉnh trang lại vẻ bề ngoài. Khi biết đó là một mưu mẹo để đưa mình lên làm giám mục, Martin đã cố gắng trốn. Ông nhanh chóng bị phát hiện và người dân đã gọi ông lên để được phong chức giám mục. Mặc dù không thực sự muốn chức vụ này, ông vẫn được phong chức – và trở thành một vị giám mục thánh thiện và cần cù.
Là một giám mục, Martin đã thiết lập một hệ thống các giáo xứ để quản lý giáo phận của mình. Ông luôn cố gắng đến thăm mỗi giáo xứ ít nhất một lần mỗi năm. Bên cạnh những chuyến thăm được chỉ định, Martin còn chống lại chủ nghĩa đa thần, đặc biệt là tôn giáo Druid vẫn còn phổ biến vào thời điểm đó. Ông nhiệt thành và trung thành rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô và đã thu phục được nhiều người tin vào đức tin Kitô giáo.
Tuy nhiên, ông khao khát được cầu nguyện nhiều hơn và muốn theo đuổi đời sống tu viện. Năm 372, Martin thành lập một tu viện ở Marmoutier để có thể lui về đó sống như một tu sĩ cùng với nhiều môn đệ mà ông đã thu hút được.
Những năm sau đó, một tà giáo nổi lên trong Giáo hội. Một giáo phái thẩm mỹ gọi là phái Priscillianist, đặt theo tên người lãnh đạo của họ, Priscillian, đã phát triển ở Tây Ban Nha và Gaul. Công đồng Saragossa lần thứ nhất đã lên án tà giáo này, nhưng những người theo phái Priscillian không thay đổi các thực hành của họ. Điều này đã khiến một giám mục, Ithacius của Ossonoba, thỉnh cầu Hoàng đế La Mã Magnus Maximus xử tử ông ta. Martin phản đối bản án tử hình, và được Giám mục Ambrose của Milan cùng tham gia phản đối. Martin đã đến Trier, nơi Hoàng đế đang thiết triều. Martin đã thuyết phục được Hoàng đế không xử tử Priscillian và những người theo ông ta. Tuy nhiên, sau khi Martin rời đi, Ithacius lại thuyết phục Hoàng đế thay đổi ý định và Priscillian cùng những người theo ông ta đã bị hành quyết vào năm 385.
Martin vô cùng tức giận với Ithacius đến nỗi ông từ chối liên lạc với vị giám mục đồng nghiệp của mình cho đến khi Hoàng đế gây áp lực buộc ông phải nối lại liên lạc.
Martin qua đời tại Candes-Saint-Martin, xứ Gaul vào năm 397.
Nhà viết tiểu sử thánh Sulpicius Severus quen biết Martin và đã viết về cuộc đời ông. Nhiều phép lạ và việc trừ tà được cho là do Martin thực hiện trong suốt cuộc đời ông. Theo một câu chuyện, khi đang cố gắng thuyết phục các thầy tế Druid tin theo Chúa Giêsu Kitô và từ bỏ tín ngưỡng ngoại giáo, Martin đã bị thách thức đứng chắn trước một cây thiêng đang bị đốn hạ. Martin đồng ý và may mắn không bị cây thông đổ xuống, mặc dù ông đứng ngay trên đường đi của nó. Điều này được nhiều người coi là phép lạ và là biểu tượng cho thấy thông điệp ông rao giảng về Chúa Giêsu Kitô là đúng sự thật. Nhiều người đã cải đạo sang Cơ Đốc giáo.
Việc tôn kính Thánh Martin trở nên phổ biến vào thời Trung Cổ, và được các vị vua người Frank ưa chuộng.
Thánh Martin là vị thánh bảo hộ của người nghèo, binh lính, những người phản đối chiến tranh vì lý do lương tâm, thợ may và người làm rượu. Nhiều địa điểm trên khắp châu Âu cũng được đặt dưới sự bảo hộ của ngài. Lễ của ngài diễn ra vào ngày 11 tháng 11. Ngài thường xuất hiện trên lưng ngựa và được miêu tả đang chém đôi áo choàng của mình bằng một thanh kiếm.
Thật dễ dàng biết bao khi chỉ quan tâm tới những sở thích riêng của mình. Nhưng, như thánh Martinô thành Tours, chúng ta cũng muốn nhận thức được cả những nhu cầu của tha nhân. Chúng ta hãy nài xin thánh Martinô thành Tours giúp chúng ta biết nhận ra những nhu cầu của tha nhân và tìm cách giúp họ theo sức của mình.
Nguồn: Tổng hợp
